哲理的故事

哲理的故事

一个人最好的状态是什么样?有人说，无非是“眼里写满故事，脸上却不见风霜。每天笑意满满，自信温和，不羡慕谁，也不嘲笑谁”。

把日子过得越来越好的人，都有七点相似的人生智慧。

第一，扬在脸上的自信。

想要越活越好，首先要发自内心地认可自己。碰到比别人好的方面，不骄傲自满、不恃才傲物;遇到不如别人的地方，也不气馁沉沦、不眼红妒忌。自信的人，能够保持一颗平常心，坦然接受自己的缺点和不足，并永不停歇地打磨自己，努力使自己得到提升。

第二，长在心底的善良。

世间的惊喜往往源自累积的善良。想要收获更多好运气，就要从做一个友善的人开始，用更柔软的眼光看世界，用更温暖的心去生活。善良的人，往往都是这样的：对家人体贴，待朋友真诚，和陌生人相处交谈也能眉目温柔;多为别人着想，能帮助别人时尽力而为;不管对方的职业、学历如何，都保持尊重。对于别人微小的幸福，他们常报以真诚的祝福;待人接物有分寸感，不尖酸刻薄也不斤斤计较。当然，这份善良也要温柔而有锋芒。

第三，丰盈在大脑里的知识。

俗话说，你的气质里藏着你走过的路、读过的书和爱过的人。想要越来越强大，一定要多读书，努力充盈自己、丰富身心。多读书的你，就算跌入烦琐，也能有不一样的心境;身处重复的日常，也能有不一样的情调;处理同样的事情，也会有不一样的素养。

第四，融进血里的骨气。

行走社会，迷茫不可避免，诱惑随处可见。你要懂得在迷雾中拨云见日，在乱象中抽丝剥茧，不囿于眼前的长短，亦不忘怀自己的初心。不要去贪一些小便宜，不要在爱里一味索求，更不要过于依赖别人。你要时刻谨记，安全感是自己给自己的。更要明白，一个人最迷人的样子，是有了更好的生活也不忘努力。

第五，刻进生命里的坚强。

面对打击，别一蹶不振。可以给自己一段疗伤的时光，然后默默振作起来。失意了，重新站起来，你可以和生活握手言和。坚强起来，勇敢一点，和过去体面告别，才能以更好的姿态迎接新的人生。可以适当发泄情绪，但千万别深夜买醉，更别糟蹋自己的身体。为了不值得的人和事折磨自己，是最愚蠢的事情。请相信，什么时候开始新生活都不晚，前方总有更好的风景和更好的人在等着你。

第六，挂在嘴角的微笑。

时刻做一个明媚爱笑的人，经历了世俗而不世故，笑着接受人生的风风雨雨。请让自己的每一天都充满阳光，也给身边的家人和朋友带去好心情。不抱怨，保持乐观，相信一切都是最好的安排。即便走过了黑暗曲折的路，也始终记得去笑，去期待彩虹与阳光。

第七，藏在心里的梦想。

不管年齡多大、日子多忙，依旧愿意去学习、探索、拥抱新知，永远不放弃梦想、不失去自我。努力过好每一天，记录每一个幸福的小瞬间，乐于寻找平凡生活中的乐趣，让柴米油盐也开出花。享受运动，热爱旅行，懂得好身体才是未来人生最大的资本。在追梦路上，永远保持年轻的心态，永远热泪盈眶，不会被岁月磨去棱角……

希望你能永远记得：努力让自己成为更好的人，是一件重要的事。或许塑造自己的过程很疼，但未来的你，一定会感激现在拼命变好的自己。愿你与世界握手言欢，为自己感到骄傲。

一个年轻人看到别人成功时，总想做出一番轰轰烈烈的大事，却又不愿意在小事上下功夫，只是一味抱怨自己出身不好，没有出生在富贵之家。一天，他到山上的庙里找到一位禅师，向禅师说明来意，禅师什么话也没说，只带他来到山下。

山下有一个湖泊，湖边晒着很多渔网。禅师指着一张大网和一张小网问：“你能告诉我，这两张网哪一张捕的鱼更多呢？”

“当然是大网！”年轻人笑着说，他认为禅师的话实在有点“小儿科”。

“是的，可是，你知道为什大网捕的鱼多吗？”禅师继续问。

“因为它的面积大，网格也多呗！”年轻人回答。

“对！为了捕到更多的鱼，渔人用了更多的绳子，耗费了更多的时间才织成这张大网。可是，难道你能说，这些时间和精力都在渔人手里白白浪费了吗？你只看到人家成功的结果，却没有看到人家为了成所付出的暗功夫，人生中，不要一味埋怨苦难，只有不断学习，你织就的那张网就会越大，而当你拥有了一张足够大的网时，你才能捕到更大的鱼呀！”

年轻人听了禅师的话茅塞顿开。从此，他再也不怨天尤人了，而是把时间放在了积蓄力量的暗功夫上，精心编制自己的“渔网”，他明白了那句古话：临渊羡鱼，不如退而结网。多年后，他终于实现了自己的梦想。

有位久经沙场的将军，十分厌倦战争，也厌倦了世间的你争我斗。于是，他特地来找一位有名的禅师，诚恳地告诉禅师自己已看破红尘，愿出家为僧。

禅师回答：“你心性火气太重，还不能出家，再等等吧。”

将军急忙说：“我现在什么都能放下，请您立即为我剃度吧。”

然而禅师始终坚持自己的观点，将军无奈，只能暂时作罢。

一天，将军起了个大早，赶来寺里拜佛。老禅师一看他就说：“将军为什么这么早就来拜佛呢？”

将军回答：“为了除去心头火。”

禅师当场就做了一首偈语给他，大致的意思是：“起得这么早，不怕妻子偷人吗？”

将军一听，大怒：“你这个老和尚，怎么信口开河，言语伤人？”

禅师长叹一声道：“轻轻一撩拨，心火就燃烧，你这样暴躁的脾气，还谈什么除去心头火呢？”

金子与矿渣

德里·卡内基曾经是美国最富有的人。当他还是一个小孩子时，他便从家乡苏格兰来到了美国。他干过各种的零工，直到最终成为美国最大的钢铁制造大王。那时候，曾经有43个百万富翁为他做事。要知道，在当时，百万富翁可是非常罕见的。那时的100万美元至少相当于现在的20xx万美元。

一位记者问卡内基，你怎么会雇43个百万富翁为你工作？卡内基回答道，你应该记得，他们刚开始为我工作的时候，他们并不是百万富翁。他们成为了百万富翁，是为我工作的结果。

这位记者又接着问道：“那么，你又是如何把这些人培养成功的，以至于你甘愿付给他们百万之巨的报酬呢？”

卡内基回答道，培养人才和挖掘金矿的道理是完全一样的。当开采金子的时候，每获得一盎司的金子，都要先除去几吨的矿渣和废石，但是，人们进入矿区，并非为了寻找矿渣，而是为了寻找发财的金子。

这正是管理者看待员工的正确方法。不要去寻找他们身上的缺点、瑕疵和毛病，那不是我的人生目的。我的人生目标是为了寻找发财的金子，而非矿渣；我们是为了寻找优点，而非短处。事实上，当我努力地去寻找他们身上更多的“金子”时，我就能发现更多的“金子”——他们就得到了自己想要的财富，我也获得了更多的财富。

两只鹰饥肠辘辘。它们在空中久久地盘旋着，想找到一只 ……此处隐藏7347个字……绩，炫耀自身。正如《道德经》所云：“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”这是一种值得弘扬的道德精神。

以功成弗居为标准，可以矫正行为，修品正身。功成弗居时刻在教诲于人，以天地为榜样，让万物按照自然发展而生长，虽然天地滋养了万物，却不横加干涉，抚育了万物而不自夸自傲，万物靠它生长但它并不据为己有。天地为世间万物立下显著功勋，却不自居其功。正因为它不居功自傲，所以永葆功勋。

功成弗居，警戒世人，决不可以为富不仁;不可依权作判，仗名立言;不可用空洞的语言来教训别人。智慧的企业管理者，懂得要与员工们一起分享成果，才能保住巨大的利润。成功的人士，懂得要尊重亲朋和家人，谦虚谨慎，事业才会平步青云。成熟的红高粱总是低着头，因它懂得低调处世为人。

功成弗居是一种修行，每人都经受着严峻的考验。在功利的诱惑下，能功成弗居，是为人处世的最高境界，必然让众人刮目相看。

功成身退

功成身退，是一种聪明智慧，懂得人生功成之后，适可而止，不贪恋名利和权位。因为物极必反是天之道，违背天理，必然咎由自取，永无余地可以回还。

功成身退，语出《老子》九章，阐述了大功告成后，自行隐退的道理。这种价值观值得赞美。

《庄子·天运》也指出：“以富为是者，不能让禄;以显为是者，不能让名;亲权者，不能与人柄，操之则慄，舍之则悲，而一无所鉴……”充分说明贪得无厌的人会遭受上天的惩罚，作茧自缚，难逃困顿。

功成身退，是深藏若虚，如同变化多端，周而复始的四季，生生息息。当春天完成了滋生万物的任务后，就会让给夏天;夏天履行完养育万物的使命后，就会让给秋天;秋天完成果实成熟的重任后，就会让给冬天;冬天把万物收藏起来，养精蓄锐，等待再回归春天的大地……这四季循环的法则，揭示了做人处世的道理，适时把握分寸。

博古通今，智者功成身退的典故历历在目，其智慧的人生，令人叹服而钦佩;而不能激流勇退的名士将相，也大有人在，通过他们一败涂地的结局，给人以深刻的启示：人生之路，当进则进，当退则退，充分认识满方易折，物极必反的道理，才能始终保存实力，永葆功名和富贵。

无为而治

无为而治，是国学精粹，无为而治的方法，可以安邦治国，攘外安内。古往今来，中国百家先贤，一路追随，探索路上，百转千回。

春秋末期，“无为”作为一项原则崭露头角，极大地束缚了人们的道德行为。无为即是不妄为，妄为，会破坏自然秩序，扰乱天下，祸国殃民。无为而治，让人有章可循，从而矫正了人们的道德言行，不会胡作非为。当无为而治形成系统化理论，道家主张要效法自然，按照事物本真规律发展，不横加干涉，不影响事物的自然进程，才能保证自然界的万物生生不息，健康发展。所以，无为而治，又是尊重生态，尊重自然，促进和谐进步发展的方向盘。

无为而治，对于不同社会，不同领域，都有先验，无为而治也在与时俱进，不断发展。当时代进入法治社会，以法治国的核心价值，在社会进行实践。

人生若运用好“无为而治”的智慧，如获一个锦囊，可帮助人生指点迷津;职场上运用好“无为而治”的智慧，便可以如鱼得水，游刃有余，撑开自己的蓝天;管理中运用好“无为而治”的智慧，如借一双慧眼，忽然发现一条平坦的大道，免走弯路，减少管理中的失误，避免挫折和失败。

道法自然

道法自然，出自道德经典，是道家哲学中的一个核心观点，意指自然的崇高地位，在于返璞归真，外力的作用不值一谈。其道理在于告诉人们，做人处世要按照客观存在的规律，顺应自然。

道德的最高境界，就是道法自然。道贯穿于一切事物发展过程的始末，是创造一切的力量，是生命的本性，是万物万法之源。道承载着一切，若背道而驰，必事与愿违，适得其反。道能使天人合一，统领自然。正因如此，道总被尊崇，德总受到重视，德是道的蓄积，德是平时的细微与细致，德从点点滴滴积起，当蓄积到海洋、湖泊一样程度，便与道融会贯通，达到厚德载物的效果，一如海纳百川。所以，若想功成事遂，必需道法自然。

大道无形无言，听不到摸不着看不见，只有通过人们的思维意识去认识和感知它，只可意会，不可言传。

而德昭示道的一切。效法自然，是人类的道德准则。而不是效法成名的圣人，不是效法“尧舜”之类的“圣君”，也不是效法一代一代的“英雄豪杰”，更不是效法某个时代的达官显贵……

道法自然，呼唤人类效法自然之道，像鸟儿那样，在蓝天上自由飞翔;像鱼儿那样，在水中自由游荡;像羊儿那样，徜徉在自然的牧场;像日月那样，在朔望之间，交替着登场;像父母养育儿女，儿女孝顺父母那样司空见惯，习以为常……

姨家在乡下，姨父包了一片水塘，种莲藕。

夏季最热的日子，酷暑难耐，但一想到姨家那片荷塘，一股清凉的感觉瞬间传遍全身。暑假里，带孩子去姨家走亲戚，说白了，是把姨家那个小村当成了避暑山庄。在姨家只坐了一小会儿，我和孩子就迫不及待地要跟着姨父去看荷花。

水塘不大，但密密麻麻站满了荷，她们穿着一样的绿色超短裙，在水波的荡漾中轻舞。荷的腰肢纤细轻柔，荷的裙袂蝉翼飘然，一片片的荷叶犹如鱼儿在水中放出的风筝，碧水是鱼儿的蓝天。整个荷塘里笼罩着一层淡淡的荷香，清新而又甜蜜。深吸一口气，唇齿留香，被太阳炙烤得有点发了蒙的脑袋，瞬间变得清朗了许多。荷叶间点起了数不清的“火炬”，“火炬”发出的是柔和的粉红色的光团。绽放的荷花，犹如美丽少女的笑颜，怕是观世音来了，也不忍在花上落座。败了的荷花，也自有她的风景，一个个墨绿色的莲蓬，恰似是一只只放倒了的淋浴喷头。姨父划着一条小木船，载着我们在荷塘中穿行，阳光炽热，他折了几片荷叶，让我们顶在头上。又摘了几个莲蓬让我们品尝。用手轻轻剥开蜂窝一样的莲蓬，浅绿色的莲子仿佛调皮的孩童蹦入到手心。10岁的女儿抢先把莲子扔到嘴里，嚼了一口，又吐了出来。新鲜的莲子要去芯才能吃的。我笑着示范给女儿看，去除了莲子芯的莲子，清香爽口，令我和孩子都欲罢不能。

姨父穿上皮裤，要下水挖莲藕招待我们。几根普普通通的莲藕，姨能做出十几道味道迥异的美味。我看到小船上还有一条皮裤，也跃跃欲试，提出要和姨父比赛，挖莲藕。姨父身材瘦小，年轻力壮的我自信在挖莲藕上不会输给他。荷塘里的水只有齐腰深，但水底有一层厚厚的淤泥，走在水中，我感觉好像陷入泥潭里，举步维艰。而姨父动作轻巧，已经轻松挖出一条胳膊长的大莲藕。我贪功心切，专拣大荷叶底下摸索。但几次都无功而返。姨父提醒我道：挖莲藕是有技巧的，最招摇显摆的大荷叶下一般都没有莲藕，不起眼的、叶子较小的荷叶下才可能有莲藕；并且莲藕生长的方向和荷叶生长的方向是一致的，选准了目标荷叶，然后顺着荷叶的方向，用脚在荷叶下的水中摸索、踩踏，就可以轻易地把莲藕挖出来了。按照姨父传授的方法，我果真也挖到了两根莲藕。

依照民间的说法，人吃了多孔的莲藕，似乎脑袋就会开窍，变得聪明许多。在我眼里，荷定然也是一种聪明的植物，在水面上，她充分展示了自己的风姿和优雅；在水下，她也没有忘记结出丰硕的果实。